Lokogandhar

Biswajit Bhattacharjee Abstract: Kolkata, a prominent center for tabla manufacturing in India, has distinguished itself with a unique approach to crafting this revered percussion instrument. The tablas produced in Kolkata, known for their exceptional sound quality, are crafted from heavy wood, setting them apart from those made in Mumbai, Delhi, and Varanasi. The use of dense wood is believed to enhance the resonant sound of the Kolkata tabla. Notable features include smaller heads and a preference for heavier wood compared to other regions like Jaipur. The skilled artisans in Kolkata contribute significantly to the melodious and clear tones produced by the tabla and baya. The meticulous craftsmanship, particularly in the intricate black gab work on the tabla, adds an aesthetic dimension to the instrument. The success of Kolkata’s tabla makers is attributed not only to superior raw materials but also to the artisans’ exceptional artistic skills, combining technical prowess and musical understanding. Regarded as one Read More …

ড.মৃন্ময় রায় ‘সংগীত ও সংগীতের বাদ্যযন্ত্র এত সুক্ষ্ম ও স্বতন্ত্র হয়ে গেছে যে জীবনের সাধারণ কাজকর্মে তাদের আদিরূপের সন্ধান করতে গেলে কোনো নিশ্চিৎ সন্ধান মেলে না-তাদের বর্তমান রূপগুলিই মেনে নিতে হয়। বাদ্য যন্ত্রের সাথে সংগীতের সম্বন্ধ এবং সামগ্রিকভাবে সামাজিক অগ্রগতিতে এই সম্পর্কগুলি বিশ্লেষণ করলে দেখতে পাই-তন্ত্র বাদ্যযন্ত্রের আদি উৎসমূলে ছিল সংগীত বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপ। সংগীত শব্দটি রামায়ণে প্রথম কিস্কিন্ধ্যা কাণ্ডে ব্যবহৃত হয়েছে এবং তার বহু পরে মকরন্দকার নারদ ও শারঙ্গদেব ব্যবহার করেছেন-এই শব্দটি। তবে বৈদিক যুগ ও প্রাচীন যুগে গীত বাদ্যাদি চর্চা বোঝাবার জন্য এককথায় সংগীত কথাটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। যেমন বৈদিক সংগীত, গান্ধর্বামার্গ সংগীত, দেশী সংগীত, বর্তমানে রাগ সংগীত ইত্যাদি, অর্থাৎ এক কথায় ‘সংগীত’ ও ‘মিউজিক সমার্থক। বৈদিক যুগে বিভিন্নরকমের বীণার উল্লেখ ছিল। বেদে বাণ বা বীণার উল্লেখ পাওয়া যায়। সাম কেদই সকল গান বা সংগীত সৃষ্টির আদি উৎসকেন্দ্র। বৈদিক যুগে গানের সঙ্গে নৃত্য ও বাদ্য থাকত। বৈদিক সাহিত্যে তথা সংহিতায়, বাহ্মণে, আরণ্যক ও উপনিষদে, ধর্ম, শ্রৌত ও কর সূক্তে, শিক্ষায় প্রাতিশাখো আত্যুদায়িক ও আভিচারিক Read More …

দেবাশিস মণ্ডল ১ সাধারণ মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত আন্দোলনের দৃষ্টান্ত বাংলাদেশের শাহবাগ আন্দোলন। ফেসবুক, ট্যুইটার, মেসেঞ্জার, হোয়াটস অ্যাপ, ইনস্ট্রাগ্রাম ইত্যাদি সোস্যাল মিডিয়ায় প্রচারিত ও সংগঠিত হয় অসংগঠিত আন্দোলন।  মৌলবাদীদের নায়ক রাজাকার মিরপুরের ‘কসাই কাদের’ ওরফে আব্দুল কাদের মোল্লা ও অন্যান্য খুন,ধর্ষন, লুঠপাটের খল নায়কদের বিরুদ্ধে  লক্ষ লক্ষ মানুষের আন্দোলনে থেকে গর্জে ওঠে শাহবাগ চত্বর। মৌলবাদের বিরুদ্ধে পরোক্ষ থেকে আন্দোলন ক্রমে প্রত্যক্ষ হয়ে ওঠে। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন থেকে ১৯৭১ সালের স্বাধীনতা আন্দোলনে মানবতাকে সামনে রেখে লড়াই করেছিল সকল ধর্ম ও বর্ণের মানুষ। সেই আন্দোলনের যে মানবতার জয়গান রচিত হয়েছিল সেই জয়গানগুলিই নতুন করে প্রাণ সঞ্চার করেছিল ২০১৩ সালের শাহবাগ আন্দোলনে। এখানেও জয়ী হয়েছিল মানুষ আর মানবতা। সেই আন্দোলন এখনো শেষ হয়ে যায়নি। এখনো তার আওয়াজ শোনা যায় সোস্যাল মিডিয়ায়। গানে গল্পে, নাটকে, সাহিত্যে। একদিকে ধর্ম বিদ্বেষ অন্যদিকে সত্য সন্ধানীদের লড়াইয়ে এখনো প্রতিদিন নতুন করে জয়ী হচ্ছে মানবতা।   স্বাধীনতা আন্দোলনে বাংলাদেশের জামাত ইসলামী শিবির নৃশংস হত্যালীলা চালিয়েছিল। পাকিস্তান সেনা শিবিরের সঙ্গে হাত মিলিয়ে তারা লক্ষাধিক মানুষকে খুন, Read More …