LOKOGANDHAR ISSN : 2582-2705

ডঃ ভীষ্মদেব চট্টোপাধ্যায় ‘বিসর্জন’ নাটক যখন রচিত হয়, কবির বয়স তখন ২৯ বছর। বাংলা সাল ১২৯৭, ইংরাজী সাল ১৮৯০। নাটকের গানগুলি : ১। ঝর ঝর রক্ত ঝরে কাটা মুণ্ডু বেয়ে’। ২। আমি একলা চলেছি এ ভবে’ – দেশ/কাওয়ালী, অপর্ণার গান।। ৩। উলঙ্গিনী নাচে রণরঙ্গে’ – পঞ্চম দৃশ্যে হারুর গান। ৪। ওগো পুরবাসী – অপর্ণার গান।। […]

Pandit Bhabanishankar Dasgupta The sitar is one of the most popular instruments in north Indian (Hindustani) music. Northern India has produced many eminent musicians who have been playing this instrument for several decades. Many of them are directly or indiractly related to the Senia Gharana. In the book entitled “Bharatiya Sangeet Kosh” by the well-known

নূর নবী মিরণ- ভয়েস ট্রেইনার, ঢাকা, বাংলাদেশ গায়কী নামে একটি কথা আমাদের কন্ঠসঙ্গীতের ক্ষেত্রে বিপুলভাবে প্রচলিত এবং আলোচিত। সাদামাটাভাবে গায়কী বলতে বোঝায় গান গাওয়ার ঢং। অন্তত আমি বিষয়টিকে এইভাবে বুঝি। গায়কী তৈরির বিষয় নিয়ে আমার বিশেষ কিছু ধারনা আছে যা প্রচলিত মতের সাথে কিছুটা ভিন্ন রূপ প্রকাশ করে। তাই গায়কী কথাটাকে আমি যেভাবে বুঝেছি তা

দেবাশিস মণ্ডল বাংলাদেশ ভাগের প্রতিটি অধ্যায় অজস্র মানুষের রক্ত আর অশ্রুতে মেশা। বহু ত্যাগ আর যন্ত্রনার অতীত ও ঐতিহ্যের গৌরব বহন করছে এদেশের মাটি-আর প্রতিটি ধুলিকনা। জর্জরিত হৃদয় থেকেই জেগে ওঠে নতুন রক্তস্রোত। হৃদয়াবেগের অহংকার থেকেই একুশের আহ্বান, বাহান্নর ব্যাথায় মর্মর হয়ে মুশড়ে পড়েনা। নতুনের ডাক ওঠে। সেদিনের ভোর, মুক্তির ডাক আর মুক্তির গানে গলা

Sukanya Sarkar The film “Sadgati” of Satyajit Ray was depicted from a short story by Munshi Premchand, a doyen of Hindi literature. He had written it almost hundred years back and Ray made the film nearly four decades ago. The story portrays a realistic picture of rural Indian society in the time of post colonial

Nrityachuramani Rahul Dev Mondal (Assistant Professor , Rabindra Bharati University,Department of Dance) The generic Sanskrit term devadasi (“servant of god”) refers to a multiplicity of female communities, known by regional names such as devaradiyal (“slave of god”), bhogam (“embodiment of enjoyment”), kalavati (“receptacle of the arts”), and gudisani (“temple lady”). The women of these communities