Day: March 1, 2021

Soma Mondal, Assistant Professor, Department of English, Gobardanga Hindu College Different Faces of Violence in Selected Plays of Harold Pinter In the Preface to his play Lear Edward Bond says, I write about violence as naturally as Jane Austen wrote about manners. Violence shapes and obsesses our society, and if we do not stop being violent, we have no future. People who do not want writers to write about violence want to stop them writing about us and our time. It would be immoral not to write about violence (iv). Violence has become a part of our life due to various social factors. Violence is of different types: social, political, domestic, sexual, psychological and physical. It is difficult to categorize them clearly as often they overlap. In Pinter’s plays, there is ‘use and abuse of power, the fight for living space, cruelty, terror’ (Esslin, 32). It is hardly possible for us to overlook the political Read More …

পৃথিবীর মানব সভ্যতার অগ্রভাগে তথা বিকাশ বিষয়ে নানা গবেষণার ফল স্বরূপ সূদুর অতীত থেকে চলমান যুগ পর্য ন্ত মানব সমাজের বিবর্তনের ইতিহাস আজ আমাদের কাছে সম্পূর্ন অন্ধকারাচ্ছন্ন নয়। যেহেতু এই সকল গবেষণার মূল ভিত্তি বিজ্ঞান, তাই অতীত সম্পর্কে অনেক ভ্রান্ত ধারনা ও সংস্কারের অবলুপ্তি ঘটেছে । আজকের মানুষ পৃথিবীতে সমাজ জীবনের বিকাশ সম্পর্কে একটা নিটল ও যুক্তি সম্মত ধারনা অর্জন করতে সমথ© হচ্ছেন। পৃথিবীতে সঙ্গীতের ইতিহাস সুপ্রাচীন। মানব সভ্যতার অগ্রগতির সঙ্গে ধাপে ধাপে তার বিকাশ ঘটছে ফলে সমাজ জীবনকে বাদ দিয়ে শুধু মাত্র সঙ্গীতের বিকাশ বিষয়ক কোন ইতিহাস রচনা করা সম্ভব নয় আবার সঙ্গীত বলতে আমরা যেমন একটি অভিজাত ধারার সম্মান পাই তেমনি সূদূর অতীত থেকে সাধারন গ্রামীন জনসাধারনের কণ্ঠে গীত ও বিকশিত আরেকটি লৌকিক ধারাকেও অস্বীকার করতে পারা যায় না। গ্রামীন সমাজ জীবনের সঙ্গে এই সঙ্গীত ধারা অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। কিন্তু এইরকম একটি বিষয়ে আলোচনা করতে গিয়ে নির্ভরযোগ্য তথ্য ও প্রমানের অভাবে বহু সমস্যার সম্মুখীন হতে হয়। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আলোচনার ক্ষেত্রে বেশ কিছু প্রাচীন Read More …

ড. রাজশ্রী ভট্টাচার্য Abstract Rabindranath Tagore as the Companion of the Voiceless: The Allegory of the Horse and the Parrot This paper explores Rabindranath Tagore’s philosophical vision of freedom through two allegorical prose pieces from Lipika — “Totakahini” (The Parrot’s Tale) and “Ghora” (The Horse). Through symbolic representation of a caged parrot and a domesticated horse, Tagore critiques oppressive educational systems, authoritarian power structures, and the mechanization of life. The narratives transcend mere animal fables and unfold as profound commentaries on human freedom, creativity, and spiritual autonomy. By situating these texts alongside Tagore’s broader oeuvre — including Dakghar, Raktakarabi, Naibedya, and selected songs from Gitabitan — the study demonstrates the continuity of his liberationist philosophy. The paper argues that Tagore’s aesthetic strategy combines irony, lyrical prose, and symbolic layering to expose the violence inherent in imposed discipline and institutional rigidity. Ultimately, the death of the parrot and the silenced cry of the horse become metaphors Read More …